gl/l (955)

باسمهتعالي

دانشكدة ادبيّات و علوم انساني

فرم پیشنهاده پایاننامه مقطع کارشناسی ارشد

گروه زبان و ادبيّات فارسي
اطّلاعات مربوط به دانشجو

نام و نام خانوادگي: فهیمه نصیرائی شمارة دانشجويي: 8913140135

آدرس و تلفن: مشهد، رضاشهر، بلوار رضوی، رضوی 31، پلاک 30، تلفن : 8790728

آدرس و تلفن شهرستان: –

استاد راهنما: جناب آقای دکتر تقوی استادان مشاور: 1-

2-

نظر استاد راهنما در مورد ضرورت موضوع و تأييد آمادگي دانشجو براي انجام طرح:

ضمناً آقای/ خانم ………………………………….. عضو هیأت علمی …………………………… به عنوان استاد مشاور معرفی میشوند.

امضاي استاد راهنما

عنوان پاياننامه:
1- فارسي بررسی تطبیقی اوصاف و مقام فرشتگان در مقایسه با انسان ( براساس مثنوی و دیوان حافظ)

2- لاتين A Comparative Study of Men,s and Angels, Attributes and Positions as Reflected in the Mathnavi and Hafiz, Divan.

صورتجلسة كميتة تخصّصي گروه زبان و ادبيّات فارسي

موضوع تحقيق پاياننامة خانم/ آقاي:

دانشجوي مقطع: كارشناسي ارشد تحت عنوان:

در جلسة مورّخكميتة تخصّصي گروه مطرح شد و با اتفاق آراء ( با تعداد رأي از رأي مورد تصويب اعضا قرار گرفت( قرار نگرفت (

نام و نام خانوادگي مدير گروه:
امضاء تاريخ:

ب- كليد واژهها:
1- فارسي خدا، انسان، فرشته، مولانا، حافظ.

2- لاتين The God, human being, angel, Mowlana, Hafiz

نوع تحقيق(: بنيادي ( نظري ( كاربردي( توسعهاي (

تعداد واحد پاياننامه: مدّت اجرا:

تعريف مسأله و بيان سؤالهاي اصلي تحقيق:

الف- تعريف مسأله:
عرفان گسترهی وسعی از تفسیرها و برداشتهایی است که گاه جنبههای دینی، اسطورهای و اخلاقی و مسائل انسانی را مطرح میکند. در عرفان اسلامی که مولانا و حافظ از نمایندگان آن هستند، تعریف و جایگاه انسان از طریق مقایسههای مختلف مطرح شده است. ذوق شخصی این دو شاعر در مواردی تفاوتهایی میان برداشتهای مختلف در حوزهی انسان شناسی و معرفتشناسی در آثار آن دو شده است. در این پژوهش در پی این هستیم که از طریق مقایسهی دیدگاه های این دو شاعر عارف نسبت به فرشتگان به تحلیل تفاوت دید آنان به دلایل یا عوامل احتمالی این تفاوت بپردازیم.
در شعر مولانا در مثنوی و تعابیر حافظ در دیوانش،ابیاتی به چشم می خورد که حکایت از نگرش متفاوت این دو شاعر دربارهی فرشتگان دارد. مولانا به دلایلی چون استناد به قرآن و حدیث کمتر نگاه ذوقی به این موضوع داشته است. در حالی که حافظ تا حد زیادی ذوقی و شاعرانه مساله را مطرح می کند.

ب- سؤالات تحقيق:
1-مولانا و حافظ دربارهی ویژگیهای فرشتگان به چه مآخذی نظر داشتهاند؟
2- از نگاه این دو شاعر انسان چه نسبتی با فرشتگان دارد؟
3- تعبیرها و ترکیبهای نو معادل فرشته در اشعار کدام شاعر بیشتر است؟
4- تعابیر حافظ و مولانا در وصف فرشتگان چه تفاوتهایی را در نگرش آنان آشکار می کند و چه تصویری از انسان ارائه می دهد؟

سابقة تحقيق (منابع مرتبط يا مشابه با موضوع)

کتابها:
1-آشوری، داریوش؛ عرفان و رندی در شعر حافظ؛تهران: نشر مرکز، 1379.
2-مرتضوی، منوچهر؛ مکتب حافظ یا مقدمه بر حافظ شناسی؛ چاپ دوم، انتشارات توس، 1365.
3- شه وری، احمد؛ جهان بینی مولانا جلال الیدن بلخی؛ تهران: علمی، 1386
4- مرتضوی، منوچهر؛ جهان بینی و حکمت مولانا؛ تهران: انتشارات توس، 1390. شیبانی، حسنعلی؛ آب حیات (نگرشی در اندیشههای خواجه حافظ شیرازی)؛ تهران: فردوس، 1383.
پایان نامهها:
1-معصومی، رفیعی خراسانی؛ سیمای انسان آرمانی و کامل در شعر حافظ؛ پایاننامه کارشناسی ارشد دانشگاه فردوسی مشهد، 1385.
2- دلیری، حسین؛ انسان در اندیشهی مولانا؛دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره)، 1389
3- عباسلو، مجید؛ سیمای انسان آرمانی و کامل در مثنوی شریف مولانا.
4- میرقادری، غلامحسین؛ سیمای انسان کامل در مثنوی؛ دانشگاه آزاد اسلامی، 1389.
مقالهها:
1-پورنامداریان، تقی؛ انسان در جهان بینی حافظ.
2- حقشناس، علی محمد؛ مولانا و حافظ دو همدل یا همزبان؛ نقد ادبی، تابستان 1387، ص 11-28.
3- آل عصفور، محمد؛ انسان کامل و انسان شناسی مولانا؛ کاوش نامه، بهار و تابستان 7، 1385 (مسلسل 12)، ص 95-126.
4-قدرت اللهی، احسان؛انسانکامل در جهانشناسی مولانا؛ کیهان فرهنگی،مرداد 1378،ص48.
5-پورنامداریان، تقی؛ شخصیت حافظ و مقام برزخی انسان.

فرضيّهها (هر فرضيّه به صورت جملة خبري نوشته شود)

1-حافظ و مولانا در کنار قرآن و حدیث از منابع دیگری چون اسرائیلیات هم بهره جستهاند.
2- در نگاه مولانا انسان گاه برتر از فرشتگان و گاه فروتر از آنان است و در نگاه حافظ همیشه برتر است.
3- تنوع موضوعی مثنوی باعث شده تعبیرها و ترکیبهای نو معادل فرشته در آن بیشتر از شعر حافظ باشد.
4- مولانا در استفاده از تعابیر مربوط به فرشتگان کوشیده است بعد معنوی وجود آدمی را معرفی کند اما در نگاه حافظ نقصان وجود فرشتگان علاوه بر قابلیتهای معنوی در بعد مادی هم هست.

جدول زمانبندي مراحل انجام تحقيق از زمان تصويب تا دفاع نهايي

1- مرحله اوّل حدّاكثر سه ماه پس از تصويب موضوع
2- مرحلة دوم حدّاكثر 9 ماه پس از تصويب موضوع
3- مرحلة سوم حدّاكثر 15 ماه پس از تصويب موضوع
4- مرحلة چهارم مرحلة پيش دفاع با حضور استادان راهنما و مشاور و نظارت گروه
يادآوري: در سه مرحلة اوّل يك جلسه با حضور استاد راهنما و مشاوران تشكيل ميشود كه دانشجو گزارش پيشرفت كار خود را از طريق استاد راهنما به گروه خواهد داد.

---